這篇要分享蘭嶼達悟族的傳統。
飛魚祭，大概是大部分人對達悟族人的印象了。傳說從前蘭嶼的人們將飛魚與其他海鮮一起混煮，造成人們生了很多疾病，魚是飛魚就託夢給一位老人，要他去見一隻黑翅大飛魚。老人去了之後，這隻飛魚告訴老人正確的主食方法。老人回到部落後便舉行傳授正確食魚的聚會，隨著各個部落一起來餐與學習，這個聚會漸漸形成現在的飛魚祭典儀式。
蘭嶼的飛魚季有招魚祭、飛魚收藏祭、飛魚終食祭三個階段，從每年二至三月舉行的飛魚招魚祭到九月的飛魚終食祭為止都可以說是飛魚季，達悟族人們在祭典期間的禁忌非常多，此時在海岸邊一定能看到一艘艘彩繪精美的拼板舟。但女性在祭典期間是禁止觸碰拼板舟的，另外也不歡迎遊客隨便登船，但一般會歡迎拍照，所以大家可以在一旁慢慢的欣賞拼板舟，但不可褻玩之就是了!
拼板舟船首船尾處常可見到傳統圖騰船眼紋，像是太陽光芒放射的樣子，以蘭嶼傳統的紅黑白為配色，狀似眼睛，可替船隻在大海中引導方向以及驅除災難，因此又被稱為「船之眼」。下面這張野銀部落海邊的拼板舟上就能清楚看到船隻眼：
拼板舟對達悟族人而言，是海上生計及儀式活動中相當重要的工具。在拼板舟的製作上，則完全運用島上多種木材不同的特性來加以製作，船底龍骨要選擇質地堅硬、耐腐耐磨、不易反翹的木材，如台東龍眼、蘭嶼赤楠、蘭嶼福木等；而具有寬大板根、質地輕軟的台灣膠木、麵包樹則是船舷側板的主要材料。
八代灣海灘上的拼板舟↓
在拼板舟製造過程中，可以充分讓工藝技術向後代傳承。另外和船有關的祭典儀式亦彰顯出族人象徵地位的社會意涵，落成下水禮是男子凝聚家庭與家族成員、擴展社會關係的方式之一；在飛魚祭的招魚祭時，大船成為部落中家族合作的表徵。
在朗島部落沙灘上的拼板舟，似乎是還沒有圖騰完成的拼板舟↓
再來說說蘭嶼角鴞，牠是一種小型貓頭鷹，因為地理的阻隔在蘭嶼形成特有亞種。而夜訪角鴞似乎變成了去蘭嶼夜遊的必備套裝行程。但其實在達悟族人的傳統中，蘭嶼角鴞是惡魔的化身，牠們的叫聲「嘟霧霧~~」似乎是告訴惡魔；看，人類在這! 所以一般達悟族人其實不太喜歡牠們。 另外是因為牠們總喜歡在棋盤腳上停歇，而棋盤腳則常常生長在墓地附近，故達悟族人將棋盤腳視之為魔鬼樹，認為鬼魂會附身於蘭嶼角鴞到人間作怪，這是蘭嶼角鴞之所以被視為不祥之鳥的原因之一。
最後，達悟族人的傳統地下住屋現在所剩無幾，僅剩野銀部落一帶保存較完整，地下屋外型通常不高，高僅約1.5公尺，進入其中多要彎腰或以坐姿方式。雖然就地取材，砌石成牆，以木材為樑架，茅草或鐵皮做頂，鑿地而建，但地下屋具有防風、排水良好的特色，而每一間地下屋屋內必有一處燻烤飛魚的地方，另外在屋內常掛滿世代傳下來的鹿角、羊角，希望後代子孫能向祖先一般打獵技術高超!
〈P.S 尊重達悟族人的傳統，拍照前應徵得所有者同意!〉
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